摘要：
在中国文化中，十二进制在记时中也有广泛应用。中国古代设有12地支，与一天的12个时辰对应。一个地支还对应两个节气，从而表示一年的二十四节气。同时，将地支与12种动物对应，成为十二生肖，来表示12年为周期的循环。 十二进制在各种度量衡中也经常会使用。如英制单位中一英尺等于12。...
在中国文化中，十二进制在记时中也有广泛应用。中国古代设有12地支，与一天的12个时辰对应。一个地支还对应两个节气，从而表示一年的二十四节气。同时，将地支与12种动物对应，成为十二生肖，来表示12年为周期的循环。 十二进制在各种度量衡中也经常会使用。如英制单位中一英尺等于12。
，吐蕃文日期使用的是具有西北风格的十二生肖纪年法。 生肖可和年、月、日、时对应，这是因为已先用干支或地支去纪年、月、日、时，再把地支用生肖加以代换。目前人们习惯用生肖年，而命理学常见的用生肖表示时辰，其实是因为干支和十二时辰制在现代常用度很低，所以用生肖表示而已。。
， tu bo wen ri qi shi yong de shi ju you xi bei feng ge de shi er sheng xiao ji nian fa 。 sheng xiao ke he nian 、 yue 、 ri 、 shi dui ying ， zhe shi yin wei yi xian yong gan zhi huo di zhi qu ji nian 、 yue 、 ri 、 shi ， zai ba di zhi yong sheng xiao jia yi dai huan 。 mu qian ren men xi guan yong sheng xiao nian ， er ming li xue chang jian de yong sheng xiao biao shi shi chen ， qi shi shi yin wei gan zhi he shi er shi chen zhi zai xian dai chang yong du hen di ， suo yi yong sheng xiao biao shi er yi 。 。
公元1276年，中国元代的郭守敬制成大明灯漏。它是利用水力驱动，通过齿轮系及相当复杂的凸轮结构，带动木偶进行「一刻鸣钟、二刻鼓、三鉦、四鐃」的自动报时。自宋起，十二时辰分初正即廿四小时系统，一刻即今天的十五分钟，其准確度较德国之桌钟早三百多年。 公元1283年，在英格兰的修道院（英语：Dunstable Priory）出现史上首座以砝码带动的机械钟。。
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医疗程序实施的正確时间（这很类似中国人以黄历看决定开工、嫁娶的时辰）。最重要的规则是避免当月亮可能出现在其相应的星座区间时可能会干扰身体的部位的忌讳。这个忌讳的成立要归功於克劳狄乌斯·托勒密对占星术理论体系的贡献：“当月亮停留的星座所对应到该人体部位的主管星正好是她时候，千万不要以尖锐金属器刺穿该人体部位。”。
子 (地支)，十二地支之首始。 在月份，子月为夏历十一月。在时辰，子时为二十四小时制之23:00至01:00。 在方位为正北方，五行属水，阴阳属阳。 子亦有增多之意，指植物种子萌芽阶段。 在后世，人们为了便於记忆，就將每一地支顺序对应一生肖，子年配搭鼠年。 含子之干支包括：甲子，丙子，戊子，庚子，壬子。。
25分12秒，这个数字与现在通用的半日潮周期数字相差很小；为使理论潮时推算的成果便于运用，他绘制了涛时推算图，依据旧历日期和推算图，即可演算当日高潮时辰。 该潮汐图表比现存欧洲最早的“伦敦桥涨潮时间表”要早400多年；论述了正规半日潮区的潮汐日、月、年周期：一日之内有两个潮汐周期（“一晦一明，再潮再。
纪时辰时，每个地支对应固定的一段时间（时辰）。中国古时把一昼夜分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两个小时。每个时辰都有固定的地支作名称，从夜间十一点算起，第一个时辰是子时，即为半夜十一点到一点。以12时辰为1日之纪时法，在《周髀算经》已有雏型。干支纪时法之源起年代则未明。 地支纪月时对应。
以12时辰为期1日之纪时法，在周髀算经已有雏型。干支纪时法则源起年代未明。《史记‧历书》以十二支纪时，可能到了唐代才將十二支配上十干。 以干支纪时，60时辰合5日一周期；一周期完了重复使用，周而復始，循环下去。日上起时亦有歌诀。下表列出日天干和时辰地支构成的时辰干支，以东八区为准： 宋代记时辰。
在庚申，黑帝位在壬亥。」另外，蔡邕《独断》载：「青帝以未腊卯祖，赤帝以戍腊午祖，白帝以丑腊酉祖，黑帝以辰腊子祖，黄帝以辰腊未祖。」记述了祭祀白帝的对应时辰。 汉高祖刘邦斩白蛇起义，是汉代立国时期的一个著名传说。《史记‧高祖本纪》中记载，在刘邦尚身为亭长的早期阶段，曾经有一次斩蛇的经歷：「高祖被酒，夜。
地支 地支与月份、时辰有固定关係： 年、月表征地球公转，每圈为一岁，均分为12节，每节为一个月份，各对应十二地支， 日、时表征地球自转，每圈为一日，均分为12格，每格为一个时辰，各对应十二地支； 由於这种对应关係，每5年（日），干支纪月份（时辰）正好完成一次周期。（干支纪月不计闰月）。
一词表示1/4个小时，即15分钟，恰与“刻”相对应。 粤语將“Quarter”音译为骨打，后又简称为骨。 “刻”今日於粤语和部份闽语中已很少用，而被「字（粤语：字 (时间)）」（即5分钟）所取代，称一刻为「三个字」。 1刻=15分 1小时=4刻 1时辰=8刻 s:革象新书_(四库全书本)/卷2#时分百刻。
期依然被航海人士使用。当时的航海人士使用「更」来计算海程时会以一块木片和正在航行的船齐行为准。船比木片先到为「不上更」，木片比船先到则为「过更」 十时辰制，出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书·天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊，后用五更来表示。 俗话说：“一更人，二更锣，三更鬼，四更贼，五更鸡”。
。秦风和唐仁不得不帮忙宋义找出凶手，洗清冤屈。但在秦风的天才推理下，仍然想不出凶手是谁。不过有了唐仁的风水五行知识帮助之下，秦风发觉凶手犯案的原则。依杀人地点的属性，对应到犯案的时辰，被害人的生辰八字及器官的属性，且将整个纽约当成了祭坛。最后，秦风重新回想探案的过程，和唐仁找出了凶手，阻止他再次犯案。。
时间单位是测量时间所用的基本单位，是任何特定的时间间隔，用作测量或表达持续时间的标准方式。从大到小排列分别为千年、世纪、年代、年、季度、月、旬、星期、日、时辰、小时、刻、字（福建和广东地区用法）、分、秒、毫秒（ms）、微秒（µs）、奈秒（ns）、皮秒（ps）、飞秒（fs）、阿秒（as）、仄秒（zs）、幺秒（ys）。。
在庚申，黑帝位在壬亥。」另外，蔡邕《独断》载：「青帝以未腊卯祖，赤帝以戍腊午祖，白帝以丑腊酉祖，黑帝以辰腊子祖，黄帝以辰腊未祖。」记述了祭祀青帝的对应时辰。 在道教概念中，青帝的化身是「东方安宝华林青灵始老九炁天君」与「东斗五宫主算护命星君」。 在《仪礼注疏》中记载，帝嚳后世妃子姜嫄因足踏青帝的巨型。
子午流注（midnight-noon and ebb-flow doctrine），意即根据中医学说，一日的十二个时辰，和人体的十二条主要经络互相对应，如下表所列。中医认为，在每一个时辰內，其所对应之经络上之血气会特別兴盛，而该经络所管之臟腑亦较活跃。 W. C. Cheong and C. P. Yang。
，鸡，犬；北方：猪，鼠，牛；东方：虎，兔，龙。和中国的生肖类别一致，都以鼠开始，且也表明神兽昼夜不舍地轮流当值守护众生，与中国十二时辰、十二月、十二年轮流的生肖也能对应。有观点认为佛教吸收了古印度信仰中的十二神兽，在印度神话中这十二神兽原是神灵的坐骑，但印度神兽略有不同，如印度神话中是大鹏金翅鸟而。
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大乘佛教结合印度教传说和《大集经》记载，认为十二大將是佛菩萨的应身，祂们的坐骑神兽也是其化身。又由於十二神兽和生肖的对应关係，而將十二大將信仰与中国文化结合而付予新的詮释说：「十二大將对应十二位佛、菩萨与十二生肖、时辰。」在日本佛教中，受本地垂跡的影响，十二大將也对应了十二尊“本地佛”，认为是祂们的权现。。
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回魂时辰涉及另一个术数概念——空亡，所谓「空亡」可以解作虚无、没有、不实、消失、灭亡等之意义。 总的来说，天干10数、地支12数相配对，每一个甲旬（10数）有余下的地支即是「空亡」。这样得出的两个地支就是回魂时辰，前一个时辰是回魂归来的时间、后一个时辰是回魂归去的时间。 举例说明。
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对应农历十一月，子时为二十四小时制的23:00至01:00，在方向上指正北方。五行为水，阴阳学说里子为阳。 子亦有增多之意，因此亦指植物种子萌芽的阶段。在后世，人们为了便於记忆，因此將每一地支顺序对应每一生肖，所以子与十二生肖的鼠搭配，在二十八宿的对应是虚宿（虚日鼠）。 因为子时是横跨两日之时辰。
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